約瑟與他的兄弟相見。

當時治理埃及地的是約瑟；糶糧給那地眾民的就是他。約瑟的哥哥們來了，臉伏於地，向他下拜。約瑟看見他哥哥們，就認得他們，卻裝作生人，向他們說些嚴厲話，問他們說：「你們從哪裏來？」他們說：「我們從迦南地來糴糧。」約瑟認得他哥哥們，他們卻不認得他。約瑟想起從前所做的那兩個夢，就對他們說：「你們是奸細，來窺探這地的虛實。」（創世記 42:6-9）

七個豐年之後，正如約瑟所預言的，饑荒來臨了，而且遍及各地，包括迦南。因此，雅各打發約瑟的十個兄弟（除了便雅憫）到埃及去買糧。然而，當約瑟看見他的兄弟向他下拜時，他沒有表明自己的身分，反而指控他們是奸細。在那些日子，饑荒很常見，而離開自己的領土外出尋找食物是相當危險的。亞伯拉罕和以撒都曾有過同樣可怕的經歷。或許這就是為什麼雅各不讓便雅憫同行。當約瑟看見他的兄弟俯伏在地時，他想起了他的夢。在他的夢中，他所有的兄弟都向他下拜。特別是在第二個夢裡，有十一顆星向他下拜。當時只有十顆星而不是十一顆，所以他知道時機可能還未到，不能表明自己的身分。

在聖經中，夢與異象扮演著重要的角色，因為上帝常藉此傳達祂的信息。聖經中如此描述：

沒有異象，民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。只用言語，僕人不肯受管教；他雖然明白，也不留意。（箴言 29:18-19）

奇妙的是，無論如何，上帝都會成就祂的夢與異象。看見他的兄弟向他下拜，使約瑟相信上帝始終掌權。上帝也應許我們會有同樣的經歷，如下所述：

這正是先知約珥所說的：上帝說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。（使徒行傳 2:16-18）

問題是，我們要如何看待從天而來的異象與夢呢？雅各與約瑟都曾有來自天上的夢。然而，約瑟能按照上帝的靈將夢解釋到最後的細節，並且順服。如果上帝讓他看見十一顆星，那就應該是十一顆，而不是十顆。他沒有用自己的判斷去解釋。這正如主耶穌在聖經中所說：

「凡父所賜給我的人必到我這裏來；到我這裏來的，我總不丟棄他。因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。」（約翰福音 6:37-40）

這段經文是在主耶穌用五餅二魚餵飽五千人之後說的。這個神蹟讓人們大為驚奇，以至於許多人想跟隨他。然而，主耶穌並沒有將功勞歸給自己。他說他只是遵行差他來之上帝的旨意。主耶穌行過神蹟、趕出鬼、醫治許多疾病，但他始終沒有忘記完成上帝的旨意，直到他死的那一天，如聖經所描述：

你們當以基督耶穌的心為心：他本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以，上帝將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱「耶穌基督為主」，使榮耀歸與父上帝。（腓立比書 2:5-11）

主耶穌基督因順服上帝的旨意而被高舉；約瑟也因順服上帝的旨意而被法老高舉。如果我們也有與主耶穌基督同樣順服的心，那麼我們從天上所領受的夢與異象，也會帶領我們在天上與地上進入上帝的榮耀。以馬內利。